🙏 Our focus with god 🙏

I Won’t Go To The Temple Again...

A daughter went to her father and said... 
“I won't be going to temple anymore..”

The father said:
“may I ask why?”

She said:
“when I go there All I see is people on their mobile phones during service & bhajan, some are gossiping, some just are not living with integrity, they are all just hypocrites...”

Father became silent, and then said:
“OK... can I ask you to do something for me before you make your final decision?”

She said:
“Yes.. what's that?”

He said:
“Plz take a glass of water and walk around the temple 2 times; but you mustn’t let any water fall out the glass.”

She said:
“yes... I can definitely do that.”

Then...
She came back and said
“it's done and here is the Glass Of Water”

He asked her 3 questions:
1.  Did you see anybody on their phone?
2. Did you see anybody gossiping?
3. Was anybody living without Integrity?

She Said:
“How could I have seen anyone else?.... I didn't see anything; All I was focused on was the glass and the water within it., making sure the water never dropped.”

He told her,
“when you go to temple, this is what you should Do... you should be simply focusing, thinking and connecting on  God, and how you can progress and help yourself to help others.. this is so that YOU don’t ever FALL in life. 🙏🏻🙏

The Daughter thanked her father for helping her understand the inner learning of the essence of Our focus with god🙏

திருந்துதேவன்குடி கற்கடேஸ்வரர் திருக்கோவில்.

திருந்துதேவன்குடி கற்கடேஸ்வரர் திருக்கோவில்

சிவஸ்தலம் பெயர்   
திருந்துதேவன்குடி (தற்போது நண்டாங் கோயில் என்று வழங்குகிறது)
 
இறைவன் பெயர்    
கற்கடேஸ்வரர், தேவதேவேசர்
 
இறைவி பெயர்    
அருமருந்துநாயகி, அபூர்வநாயகி

பதிகம்    
திருஞானசம்பந்தர் - 1

எப்படிப் போவது    

கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள திருவியலூர் என்ற மற்றொரு பாடல் பெற்ற சிவஸ்தலத்தில் இருந்து 2 கி.மி. தொலைவில் திருந்துதேவன்குடி சிவஸ்தலம் இருக்கிறது. கும்பகோணத்திலிருந்து திருவிசநல்லூர் செல்ல நகரப் பேருந்து வசதி உண்டு. திருவிசநல்லூரில் இருந்து நடந்தோ அல்லது ஆட்டோ மூலமோ கற்கடேஸ்வரர் கோவில் சென்று வரலாம்.


ஆலய முகவரி    
அருள்மிகு கற்கடேஸ்வரர் திருக்கோவில், நண்டாங்கோவில்,
திருந்துதேவன்குடி, திருவிசலூர் அஞ்சல், கும்பகோணம் வட்டம்
தஞ்சாவூர் மாவட்டம் - PIN - 612105.

இவ்வாலயம் காலை 8-30 மணி முதல் மாலை 6-30 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும்.

தற்போது நண்டாங் கோவில் என்று அறியப்படும் இத்தலம் தேவார காலத்தில் திருந்துதேவன்குடி என்று அழைக்கப்பட்டது. கடக ராசிக்காரர்கள் வழிபட வேண்டிய கோவில் கற்கடேஸ்வரர் ஆலயம் ஆகும். தல புராணப்படி உமாதேவி ஒரு சமயம் கைலாயத்தில் இருந்து இத்தலத்திற்கு வந்து நண்டு உருவத்தில் இறைவனை வழிபட்டாள். 

கோவிலைச் சுற்றி உள்ள அகழியில் இருந்த நீரில் பூத்துக் குலுங்கிய தாமரை மலர்களால் இறைவனை அர்ச்சித்து வழிபட்டு வந்தாள். தேவேந்திரனும் அதே சமயம் இத்தலத்து இறைவனை வழிபட்டு வந்தான். அகழியில் தன்னால் பயிரடப்பட்ட தாமரை மலர்களை நண்டு கொண்டு வந்து இறைவனுக்கு சாத்தி வழிபடுகிறதே என்று கோபம் கொண்டான். 

நண்டு உருவத்தில் இறைவனை வழிபடுவது பார்வதி தேவியே என்று அறியாத இந்திரன் லிங்கத்தின் மீதேறி தாமரை மலர்களைச் சாத்த முயன்ற நண்டை கத்தியால் வெட்ட முயன்றான். முதல் வெட்டு தாடையில் விழுந்தது. 

அடுத்த வெட்டு சிவபெருமானின் நெற்றியில் விழுந்தது. நண்டு உருவில் இருந்த உமாதேவியைக் காப்பாற்ற நினைத்த சிவபெருமான் லிங்கத் திருமேனியில் உச்சியில் ஒரு துவாரத்தை ஏற்படுத்தி நண்டு உருவில் இருந்த சக்தியை தன்னுடன் ஐக்கியப்படுத்திக் கொண்டார். 

உண்மையை உணர்ந்த இந்திரன் தன் தவறுக்கு வருந்தி திருந்தினான். எனவே இக்கோவிலுக்கு திருந்துதேவன்குடி என்ற பெயர் வந்ததாக தலபுராணம் கூறுகிறது. நண்டு சிவனை வழிபடும் சிற்பம் ஒன்று கோவிலில் உள்ள ஒரு கற்தூணில் செதுக்கப்பட்டு உள்ளது.

கற்கடேஸ்வரர் லிங்கத் திருமேனியில் இன்றும் வெட்டுத் தழும்புகள் இருக்கின்றன. சிவலிங்கத்தின் உச்சியில் ஒரு துவாரம் உள்ளது. ஆடி அமாவாசையும் பூர நட்சத்திரமும் கூடிய நேரத்தில் 21 குடம் காராம்பசு பாலைக் கொண்டு இரவில் சிவலங்கத்தை அபிஷேகித்தால் நண்டு வெளிப்பட்டு காட்சி கொடுக்கும் என்று வசிஷ்ட மகாத்மியம் கூறுகிறது. 

டாக்டர் உ.வே. சாமிநாத அய்யர் ஒரு நிறப்பசுவின் பால் பத்து கலம் அபிஷேகம் செய்தால் லிங்கத்தின் உச்சியில் ஒரு பொன்னிற நண்டு ஊர்தல் தரிசனம் ஆகும் என்று சொல்லியிருக்கிறார்.
 

கோவில் நான்கு புறமும் நெல் வயல்கள் சூழ அமைந்துள்ளது. அருகில் ஊர் எதுவும் இல்லை. கோவில் மதிற்சுவரைச் சுற்றி கிழக்கு திசை தவிர மற்ற மூன்று புறமும் நீர் நிறைந்த அகழி உள்ளது. 

திருவிசநல்லூரில் இருந்து கற்கடேஸ்வரர் கோவில் வரை செல்ல நல்ல சாலை வசதி உள்ளது. முதலில் செங்கல்லால் கட்டபட்டு பிறகு கற்கோவிலாக திருப்பணி செய்யப்பட்ட இக்கோவில் கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது. 

முதல் கட்டமாக ஒரு நுழைவாயிலும், இரண்டாம் கட்டமாக ஒரு கோபுரமும் வாயிலும் கொண்டு இக்கோவில் விளங்குகிறது. முதல் வாயில் வழியாக உள்ளே நுழைந்தவுடன் வீநாயகர், பலிபீடம் மற்றும் நந்தி ஆகியவற்றைக் காணலாம். 

முன் மண்டபத்தில் தெற்கு நோக்கிய அருமருந்துநாயகி, அபூர்வநாயகி ஆகிய இரண்டு அம்பாள் சந்நிதிகள் தெற்கு நோக்கி அமைந்துள்ளன. அம்பாள் அருமருந்து நாயகிக்கு அபிஷேகம் செய்து தரப்படும் தீர்த்தத்தை உட்கொண்டால் வியாதிகள் தீர்கின்றன என்று நம்பப்படுகிறது. கோவிலில் இந்த அபிஷேக தீர்த்தம் விலைக்கு விற்கப்படுகிறது.
 

இரண்டாம் கட்ட கோபுர வாயில் வழியாக உள்ளே சென்றவுடன் கருவறையில் இறைவன் கற்கடேஸ்வரர் கிழக்கு நோக்கி காணப்படுகிறார். கருவறை மேற்கு உட் பிரகாரத்தில் கணபதி, முருகர் மற்றும் கஜலட்சுமிக்கு சந்நிதிகள் அமைந்துள்ளன. 

கருவறை கோஷ்டத்தில் தென்திசை நோக்கி தட்சினாமூர்த்தியும் வடதிசை நோக்கி துர்க்கையும் உள்ளனர். நால்வர் சந்நிதியும் உட் பிரகாரத்தில் உள்ளது. தன்வந்தரி, அகஸ்தியர் ஆகியோரும் சுற்றுப் பிரகாரத்தில் உள்ளனர்.

சந்திரனால் ஏற்படும் தோஷங்கள் நீங்க வழிபட வேண்டிய தலம் திருந்துதேவன்குடி தலமாகும். அநேகமாக எல்லா சிவாலயங்களிலும் சந்திரனுக்கு தனி சந்நிதி இருக்கும். சந்திரன் நின்ற நிலையில் காணப்படுவார். 

இத்தலத்தில் மட்டும் சந்திரன் அமர்ந்த நிலையில், யோக நிலயில் இருக்கிறார். எல்லா வகையான யோகங்களும் கிடைக்க வழிபட வேண்டிய தோஷ பரிகார சந்திரன் இவர். குறிப்பாக கடகராசிக்காரர்கள் (புனர்பூசம், பூசம், ஆயில்யம் நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள்) இக்கோவிலுக்கு வந்து வழிபட்டால் அனைத்து தோஷங்களில் இருந்து நிவாரணம் பெறலாம்.
சம்பந்தர் இத்தலத்து இறைவன் மேல் பாடிய பதிகம் 3-ம் திருமுறையில் இடம் பெற்றுள்ளது.

1. மருந்து வேண்டில் இவை மந்திரங்கள் இவை
புரிந்து கேட்கப்படும் புண்ணியங்கள் இவை
திருந்துதேவன்குடித் தேவர் தேவு எய்திய
அருந்தவத்தோர் தொழும் அடிகள் வேடங்களே. 

2. வீதிபோக்கு ஆவன வினையை வீட்டுவ்வன
ஓதியோர்க்கு அககப்படாப் பொருளையோ விப்பன
தீது இல் தேவன்குடித் தேவர் தேவு எய்திய
ஆதி அந்தம் இலா அடிகள் வேடங்களே. 

3. மானம் ஆக்குவ்வன மாசு நீக்குவ்வன
வானை உள்கச்செலும் வழிகள் காட்டுவ்வன
தேனும் வண்டும் இசை பாடும் தேவன்குடி
ஆன் அஞ்சு ஆடும் முடி அடிகள் வேடங்களே. 

4. செவிகளார் விப்பன சிந்தையுட் சேர்வன
கவிகள்பா டுவ்வன கண்குளிர் விப்பன
புவிகள்பொங் கப்புனல் பாயும் தேவன்குடி
அவிகளுய்க் கப்படும் அடிகள் வேடங்களே. 

5. விண்ணுலா வுந்நெறி வீடுகாட் டுந்நெறி
மண்ணுலா வுந்நெறி மயக்கந்தீர்க் குந்நெறி
தெண்ணிலா வெண்மதி தீண்டு தேவன்குடி
அண்ணலான் ஏறுடை யடிகள் வேடங்களே. 

6. பங்கமென் னப்படர் பழிகளென் னப்படா
புங்கமென் னப்படர் புகழ்களென் னப்படுந்
திங்கள் தோயும் பொழில் தீண்டு தேவன்குடி
அங்கமா றுஞ்சொன்ன அடிகள் வேடங்களே. 

7. கரைதலொன் றும்மிலை கருதவல் லார்தமக்
குரையிலூ னம்மிலை உலகினின் மன்னுவர்
திரைகள் பொங்கப் புனல் பாயும் தேவன்குடி
அரையில் வெண் கோவணத் தடிகள் வேடங்களே.

8. உலகமுட் குந்திறல் லுடையரக் கன்வலி
விலகுபூ தக்கணம் வெருட்டும் வேடத்தின
திலகமா ரும்பொழில் சூழ்ந்த தேவன்குடி
அலர்தயங் கும்முடி யடிகள் வேடங்களே. 

9. துளக்க மில்லாதன தூய தோற்றத்தன
விளக்கமாக் குவ்வன வெறிவண்டா ரும்பொழில்
திளைக்கும் தேவன்குடித் திசைமுகனோடு மால்
அளக்கவொண் ணா வண்ணத் தடிகள் வேடங்களே. 

10. செருமரு தண்துவர்த் தேரமண் ஆதர்கள்
உருமரு வப்படாத் தொழும்பர்தம் உரைகொளேல்
திருமருவும் பொய்கை சூழ்ந்த தேவன்குடி
அருமருந்தாவன அடிகள் வேடங்களே. 

11. சேடர் தேவன்குடித் தேவர் தேவன்தனை
மாடமோங்கும் பொழில் மல்கு தண் காழியான்
நாடவல்ல தமிழ் ஞானசம்பந்தன
பாடல் பத்தும் வல்லார்க்கு இல்லையாம் பாவமே.

LINGA MOORTHI

Our puranas ans Vedas explain  Para Siva as follows. It does not have a body, mouth, eye, nose and ear i.e. five sense organs. It is over and above mind, speech and action .

Since it is above than these and is  placed in a higher state there is nothing in a higher state than these. It has no form or shape. So it is impossible for us to point out that it is like this.

So it is all encompassed. It has various characteristics. It has no colour. It has no end nor can it be destroyed.

It is the cause for  the creation and destruction of fourteen worlds. It has not given the status to point that it is like this.

Such a power which gives the power for our motions and actions if we call  as paramasivam it is understood that it is well known to all of us.

As explained above that which has no sense organs, which can not be reached by the sense organs, which is in a very high state and that high state can not be pointed by any other thing, which is the cause for the creation and destruction of this world can be divided into two as Sakalam{which has a form} and Nishkalam(formless).

Let us call the above said sakala Nishkala state as Lingam. Lingam represents Siva form. That is the upper portion. The base in which it is fixed  is  Sakthi. In general Lingam can be said  the embodiment Gna sakthi(intelligence /wisdom).

The other form of Gna sakthi is the Lingam which is the body of Lord Shiva. Lingam is classified into three.

They are avyaktham, vyaktham and vyakthavyaktham.( That which can not be perceived by senses, that which can be perceived by senses, that which can and cannot be perceived at a time). The form in which hands and face are not seen is called Avyaktham. The form in which face and hands can ve seen is known as Vyaktham.

The body without shape is called vyakthavyaktham The cylindrical shape which is above the base/platform of the Lingam is Ruthra part. The four corners of the base /platform is called Brahma part. The eight corners of the base/platform in which the Lingam is called Tirumal part. Ruthra part is considered male and Tirumal part is considered female and the Brahma part is considered neither as male or female.

At the centre of the Lingam Sada shivam, western part Eesan, Northern part Brahma, Southern part is Tirumal and on the eastern part again Eesan is situated. Such a famous Lingam is situated in Idai maruthur near Mayiladu thurai. It has also earned special name as Maha linga thalam(a special place for Mahalingam). Here Lord Shiva has made Lingam by himself and worshipped by himself. He himself has given the ways and means (I,e., methods) of worship. Here River Cauveri worshipped with Bilva leaves(bale leaves as called in English). HE is capable of removing the three types of impurities in us(Karma,ego,maya i.e., kanmam,aanavam and maya). This is the place meant for getting rid Bramhahathi thosam(sin arising out of killing a Brahmin). By doing archana with Bilva leaves and offering Curd rice as neivethyam all disorders connected with mind and brain can be cured.The inner body(consisting of mind intelligence/wisdom) will get purified. The lord’s name is Maha lingeswarar and his consort’s name is Peru nala Mulai ammal.

Sri Triambakeswarar temple

Sri Triambakeswarar temple

Moolavar	:	Triambakeswarar
Urchavar	:
Amman / Thayar	:	Karumari Tiripura Sundari
Thala Virutcham	:	Ilandhai tree
Theertham	:	-
Agamam / Pooja	:	-
Old year	:	500 years old
Historical Name	:	-
City	:	Samiar Thottam
District	:	Chennai
State	:	Tamil Nadu

 

Greatness Of Temple:       

The idols of Lord Bhairava and Sage Agasthya with his wife Lopamudra were installed in the temple a few years back.  Pradosha puja is very devotionally followed in this temple.  Devotees worship Lord Srinivasa Perumal with Mother Padmavathi Thayar, Lord Lakshmi Hayagrivar and Lord Sudarshnar as a commitment on Wednesdays and Saturdays with Tulsi and lotus flowers for wedding boon.  They pray to Mother Tripura Sundari Ambica on Fridays offering Saris and lighting lamps for child boon.

Special pujas are dedicated to Sri Hanuman and Lord Sarabeswara on Saturdays and Sundays respectively.  The temple is ever active with pujas. abisheks and special aaradhanas throughout the month for the various deities in the temple such as Rahu Kala puja to Mother Durga, Pradosha and Sankatahar Chaturthi.   

Pahal Pathu and Rapathu festivals are celebrated for Lord Srinivasa and Mother Padmavathi Thayar through the Margazhi month – December-January.  Sri Hanuman appears majestically on His Jayanthi Day with one lakh and eight Vadamalas.  Panguni Uthiram festival is dedicated to Lord Triambakeswara and Mother Karumari Tripura Sundari with wedding event when the devotee crowd would be huge. 

This is a temple graced by Lord Triambakeswara-Mother Karumari Tripura Sundari and Lord Srinivasa-Mother Padmavathi Thayar – a confluence of Saiva-Vaishnava philosophy drawing devotees from both sides to worship both Lords and Mothers simultaneously and blessed with all Sowbaghyas-prosperity in life.  

         

Temple History:   

      

The history of the temple begins with Mother Karumari Tripura Sundari who was in the form of a trident under an Ilandhai tree.  With efforts of devotee Shakti Sundaresan and others in the place, the temple was built and idols were installed as per religious procedures.  Mother Tripura Sundari appears in Her sitting posture with one leg bent and the other placed on the ground.  She is holding trident and rattle drum (udukkai) in the upper two hands while the lower two hands show the Abhaya Mudra – promising protection to devotees.  A five hooded serpent is behind Mother as an umbrella.     

 

Temple's Speciality: 

  

Lord Muthukumaraswami appears with a Chathu Urundai – Rice Ball – in his hands.

Special Features:  

     

Miracle Based: Lord Muthukumaraswami appears in His shrine holding the Chathu Urundai – rice ball in his hands.

Festival:         

 

Besides monthly Pradoshams, Sankatahara Chaturthi and Sashti each month, the temple celebrates Pahal Pathu and Rapathu (10 in day time and 10 in nights); Hanuman Jayanthi; Panguni Uthiram in March-April and Shivrathri festivals.    

             

Opening Time:       

    

The temple is open from 5.00 a.m. to 8.00 a.m. and from 6.00 p.m. to 10.00 p.m. 

Address:         

Sri Triambakeswarar Temple, Ashok Nagar, Samiar Thottam, Chennai.    

General Information:  

The temple has shrines for Lords Selva Vinayaka, Vaideeswaran, Muthukumaraswami, Srinivasa Perumal and Mother Durga.     

Prayers:

People pray for early wedding, for child boon and for all prosperity and comfortable life.   

 

Thanks giving:

Devotees offer Tulsi garlands to Lord and Mother with special abishek and archanas and offer 1 lakh and eight Vadamalas to Sri Hanuman on His Jayanthi day.                  

அக்கினி நட்சத்திரமும் பிரதோஷ பூஜையும்..!

அக்கினி நட்சத்திரமும் பிரதோஷ பூஜையும்..!  

வருடந்தோறும் கோடையில் வருகிற அக்கினி நட்சத்திரம் இன்று துவங்கி, இந்த மாதக் கடைசி வரை நீடிக்கிறது. 

ஆனால் நேற்றும் போன வாரமும் கூட கொளுத்தியெடுக்குது வெயில். 

அப்படியிருக்க,  அக்கினி நட்சத்திர வேளையில் அனல் கக்கப் போகிறது. 

அனல் தகிக்கும் இந்த பிரச்சாரமும் சுட்டெரிக்கும் அக்கினி நட்சத்திரமும் மத்தளம் போல் ரெண்டுபக்கமும் அடி பின்னிப் பெடலெடுக்கப் போகிறது.

 நல்லவேளையாக இன்று புதன்கிழமை 4-ம் தேதி பிரதோஷம். 

மாலையில், நமக்காகவும் நம் உறவுகளுக்காகவும் தோழமைகளுக்காகவும் நம்மூருக்காகவும் நம் தேசத்துக்காகவும் பிரதோஷ பூஜையில் கலந்துகொண்டு பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். 

பால், தயிர், சந்தனம், பன்னீர் முடிந்த அளவு நந்திதேவருக்கும் சிவனாருக்கும் குளிரக்குளிர அபிஷேகம் செய்யுங்கள்.

கோடை மழை பெய்யவேண்டும் என மனம் குவித்து வேண்டிக் கொள்ளுங்கள். பூமி குளிரட்டும்.

நிலத்தடி நீர்மட்டம் சற்றே உயரட்டும்.

தகிக்கும் வெயிலில் இருந்து சற்றே தப்பிப்போம். இந்த பொது பிரார்த்தனையை, இன்றைய பிரதோஷத்தில் சிவனாரிடம் வையுங்கள்.

தென்னாடுடைய சிவனே

உலகிலேயே மிகப்பழமையான**திருவண்ணாமலை‬

உலகிலேயே மிகப்பழமையான**திருவண்ணாமலை‬

260 கோடி வயது: திருவண்ணாமலையை ஆர்க்கேயன் காலத்தியது என்கிறார்கள்.
அதாவது, இந்த காலம் 200 கோடி ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது.

இந்த காலத்திலேயே திருவண்ணாமலை தோன்றி விட்டது என்கிறார்கள் ஆராய்ச்சியாளர்கள்.
திருவண்ணாமலையின் வயதை இவர்கள் 260 கோடி ஆண்டுகள் என்று மதிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
இது உலகிலேயே மிகப்பழமையான மலை என்று, டாக்டர் பீர்பால் சகானி என்ற விஞ்ஞானி தெரிவித்துள்ளார்.

முதல் கணக்கெடுப்பின் படி மலையின் உயரம் 2665 அடி.

ரொம்ப ரொம்ப சிறந்த மாதங்கள்: திருவண்ணாமலையில் ஒவ்வொரு மாதம் பவுர்ணமியன்றும் ஏராளமான பக்தர்கள் கிரிவலம் வருகிறார்கள்.

ஆனால், ஐப்பசி, கார்த்திகை, மார்கழியில் எல்லா நாட்களும் வலம் வரலாம்.
இவை மிகச்சிறந்த மாதங்கள் என்கிறார்கள் பெரியவர்கள்.

இப்போ இருக்கிற கூட்டத்துக்கு இதையெல்லாம் பார்த்தால் முடியுமா!
எந்த மாசம் வந்தால் என்ன!

மனசு அண்ணாமலையார் கிட்டே இருக் கணும், என்கிறார்கள் மூத்த பக்தர்கள்.

தீபதரிசன மண்டபம்: அண்ணாமலையார் கோயிலிலுள்ள கிளிக்கோபுரம் அருகில் தீபதரிசன மண்டபம் உள்ளது.

மங்கையர்க்கரசி அம்மையார் என்பவர் இந்த மண்டபத்தை 1202ல் எழுப்பினார்.

இதை மங்கையர்க்கரசி மண்டபம் என்றும் சொல்வர்.

இங்கு தான் தீபம் ஏற்றும் முன்பு,பஞ்சமூர்த்திகள் எழுந்தருளுவர்.

கரும்புத்தொட்டில்: அண்ணாமலையின் முக்கிய நேர்த்திக்கடன்களில் ஒன்று கரும்புத் தொட்டில்.

குழந்தை பாக்கியமில்லாதவர்கள் இங்கு கிரிவலம் வருவர்.

தங்களுக்கு மகப்பேறு வாய்த்தால், அந்தக் குழந்தையை கரும்புத்தொட் டிலில் இட்டு, கிரிவலம் வந்து அண்ணாமலையாரைத் தரிசிக்க வருவதாக வேண்டிக்கொள்வார்கள்.

இவ்வாறு செய்தால், இன்னும் பல இனிய குழந்தைகளை அந்த தம்பதிகள் பெறுவார்கள் என்பது ஐதீகம்.

ஆறுவிரல் ஆறுமுகம்: திருவண்ணாமலை திருப்புகழ் புலவர் அருணகிரியாருக்கு கைகளில் ஆறுவிரல் இருந்தது.

அவர் ஆறுமுக பக்தர் என்பதால், அந்த முருகனே அவருக்கு அப்படி கொடுத்தான் போலும்!
அவர் கால்களை சற்று உயர்த்தி எக்கி நடப்பார்.

அந்த நடை மயில்போல இருக்குமாம்!
முருகனின் வாகனத்தை இது நினைவுபடுத்தியது.

கண்ணொளி கீரையும்

உண்ணாமுலையாளும்:
பொன்னாங்கண்ணி கீரை சாப்பிடுவது கண்ணுக்கு நல்லது என்பார்கள் சித்த வைத்தியத்தில்!
இதை அழுத்தம் திருத்தமாக இந்தப் பகுதி மக்கள் இளசுகளுக்கு எடுத்துச் சொல்வதற்காக, பொன்னாங்கண்ணியை புளிபோட்டு கடைஞ்சா உண்ணாமுலை தாயே ஓடி வந்து சாப்பிடுவா! என்கிறார்கள்.

இப்படி சொன்னால் தான், இளசுகள் அம்பாளே விரும்பும் கீரையாயிற்றே என்று விரும்பிச் சாப்பிடுவார்களாம்.

மீனின் பெயர் செல்லாக்காசு:  

திருவண்ணாமலையிலுள்ள ரமணர் ஆஸ்ரமம் அருகேயுள்ள தீர்த்தத்தை அகத்தியர் தீர்த்தம் என்பர்.

இது இருக்கும் இடத்தின் பெயர் பலாக்கொத்து.

இதில் வசிக்கும் மீனின் பெயர் செல்லாக்காசு.
அடேங்கப்பா!

இப்படி ஒரு பெயர் வைக்க என்ன காரணம் என்று கேட்டால், இது அந்தக்காலத்து மீன் சாமி.
அபூர்வ இனம் சாமி, என்ற பதில் மட்டும் தான் கிடைக்கிறது.

தங்கமலை ரகசியம்: அண்ணாமலை தங்கமலையாக இருந்த ரகசியம் உங்களுக்கு தெரியுமா..?
கைலாயத்தில் லிங்கம் இருப்பதால் கயிலாயம் சிறப்பு.

ஆனால், லிங்கமே மலையாக இருப்பதால் திருவண்ணாமலைக்கு சிறப்பு.

இந்த மலை மிகப்பெரும் புனிதமாக கருதப்படுகிறது.

இதை சிவலிங்கமாக கருதி சித்தர்கள், முனிவர்கள், ஞானி களெல்லாம் வழிபட்டுள்ளனர்.

உலகம் தோன்றிய காலத்தில் இருந்தே இம்மலை உள்ளதாக தல வரலாறு கூறுகிறது.

கிருத யுகத்தில் நெருப்பு மலையாகவும், திரேதாயுகத்தில் மாணிக்க மலையாகவும், துவாபரயுகத்தில் தங்க மலையாகவும், இன்றைய கலியுகத்தில் கல்மலையாகவும் விளங்குகிறது.

கிரிவலம் செய்யும் முறை: திருவண்ணாமலைக்கு காந்த சக்தி இருப்பதாக புவியியல் வல்லுனர்கள் கூறுகின்றனர்.

கிரிவலம் செல்லும்போது எங்காவது துவங்கி, எங்காவது முடிக்கக்கூடாது.

மலையைச் சுற்றி 14 கி.மீ. பக்தர்கள் நடந்தே செல்ல வேண்டும்.

வாகனங்களில் செல்லக் கூடாது.

கிரிவலப்பாதையில் எட்டு திசையிலும் ஒவ்வொரு லிங்கம் உள்ளது.

இந்திர லிங்கம், அக்னி லிங்கம், எமலிங்கம், நிருதி லிங்கம், வருண லிங்கம், வாயுலிங்கம், குபேர லிங்கம், ஈசான லிங்கம் ஆகிய இவற்றை வணங்கி செல்ல வேண்டும்.

மலையை ஒட்டிய பக்கம் செல்லாது இடது பக்கமாகவே செல்ல வேண்டும்.

இறைவனை தியானித்தபடியே அண்ணாமலைக்கு அரோகரா என்று மனதில் சொல்லியபடி நடக்க வேண்டும்.

மலையைப் பார்த்து கைகூப்பி வணங்க வேண்டும்.

தினமும் கிரிவலம் வரலாம் என்றாலும் பவுர்ணமியன்று கிரிவலம் வந்தால் மனோசக்தி அதிகரிக்கும்.

நந்திக்கு பெருமை: மாட்டுப்பொங்கலன்று திருவண்ணாமலை கோயிலில் உள்ள நந்திக்கு விசேஷ பூஜை நடக்கும்.

அனைத்து காய்கறிகள், பழங்கள், இனிப்பு வகைகள், பலகாரங்கள் நைவேத்யம் செய்து, கதம்பமாலை அணிவித்து பூஜை செய்வர்.

அவ்வேளையில் அண்ணாமலையார், நந்தியின் முன் எழுந்தருளி அவருக்கு காட்சி தருவார்.
தனது வாகனமான நந்தியைப் பெருமைப்படுத்தும் விதத்தில் சிவன் இவர் முன் எழுந்தருள்கிறார்.

அண்ணாமலை பொருள்: 

அண்ணுதல் என்றால் நெருங்குதல் என்று பொருள்.

அண்ணா என்றால் நெருங்கவே முடியாதது என்பதாகும்.

பிரம்மனாலும் விஷ்ணுவாலும் அடியையும் முடியையும் நெருங்க முடியாத நெருப்பு மலை என்பதால் அண்ணாமலை என பெயர் வந்தது.

செந்தூர விநாயகர்: 

ஆஞ்சநேயருக்கு செந்தூரம் பூசி அலங்கரிப்பது வழக்கம்.
ஆனால், திருவண்ணாமலையில் விநாயகருக்கு செந்தூரம் பூசுகின்றனர்.

சம்பந்தாசுரன் என்னும் அசுரனை, விநாயகர் வதம் செய்த போது, அவனது ரத்தத்தில் இருந்து அசுரர்கள் உருவாகினர்.

எனவே, விநாயகர் அவனது ரத்தத்தை உடலில் பூசிக்கொண்டார்.

இதன் அடிப்படையில் சித்திரைப் பிறப்பு, விநாயகர் சதுர்த்தி, திருக்கார்த்திகை மற்றும் தை மாதத்தில்ஓர் நாள் என ஆண்டில் நான்கு நாட்கள் மட்டும் இவருக்கு செந்தூரம் சாத்துகின்றனர்.

Siva Temples

• Triambakeswarar,Samiar Thottam,Chennai

• Uma Maheswarar,Vedapatti,Coimbatore

• Periandavar,Tirunilai,Kanchipuram

• Agastheeswarar,Anakaputhur,Kanchipuram

• Veemeeswarar,Cherapanancheri,Kanchipuram

• Somalingeswarar,Chokkikulam,Madurai

• Bhoomeeswarar,Kunnam,Nagapattinam

• Naganatha Swami,Nagoor,Nagapattinam

• ChozheeswaramUdayar,Ilankadambanur,Nagapattinam

• Kaya Nirmaleswarar,Attur,Salem

• Abhi Mukheswarar,Kumbakonam,Thanjavur

• Kasi Viswanathar,Kumbakonam,Thanjavur

• Sanath Kumara Easwarar,S. Pudur,Thanjavur

• Kailasanathar,Aikudi,Tiruvarur

• Kasi Viswanathar,Achutha Mangalam,Tiruvarur

• Bheemeswarar,Omandhur,Viluppuram

• Mudhu Kundreeswarar,Mudanai,Cuddalore

• Chokkanadheeswarar,Manam Thavirtha Puthur,Cuddalore

• Kailasa Nathar,Thirumulasthanam,Cuddalore

• Murdeswarar,Bhatkal,Uttara Kannada

• Pashupatinathar,seenoli, Kathmandu,Nepal

• Hoysaleshwarar,Halabeedu ,Hassan

• Vedapureeswarar,Pondicherry,Pondicherry

• Kokilambika-Sri Kameeswarar ,Villianur,Pondicherry

• Vaidyanathar ,Madavarvalakam,Virudhunagar

• Mayuranathar,Pethavanallur, Rajapalayam,Virudhunagar

• kasiviswanathar,Sivakasi,Virudhunagar

• Viswanathar ,Sattur,Virudhunagar

• Nachadai thavirtharuliya swamy,Devadhanam,Virudhunagar

• Balambika-Karkodeswarar ,Kamarasavalli,Ariyalur

• Jamadagneeswarar,Udayavar Theeyanur,Ariyalur

• Bragadeeswarar ,Gangaikonda cholapuram,Ariyalur

• Swarnapureeswarar,Nallathur,Cuddalore

• Pasupatheeswarar ,Thirupathiripuliyur,Cuddalore

• Kasi Viswanathar,Vasaputhur ,Cuddalore

• Nataraja,Neyveli Township,Cuddalore

• Thiruvanantheeswarar,Kattumannarkoil,Cuddalore

• Aadhimooleswarar ,Parangipettai,Cuddalore

• Anantheeswarar ,Chidambaram,Cuddalore

• Athmanathaswami ,Chidambaram,Cuddalore

• Ilamaiyaakinaar ,Chidambaram,Cuddalore

• Maargasahayeswarar ,Orathur,Cuddalore

• Kasi Viswanathar ,Nilgiris,Nilgiris

• Margabandeeswarar ,Virinjipuram,Vellore

• Gauthameswarar,Karai,Vellore

• Jalakandeswarar,Vellore,Vellore

• Valava Natha Easwarar ,Valayathur,Vellore

• Sadayappar,Tiruchennampoondi,Tiruvarur

• Jayamkonda Nathar,Mannargudi,Tiruvarur

• Parvatheeswarar,Injikudi,Tiruvarur